En estas fechas en las que se celebran las confirmaciones los catequistas preguntan: ¿Hay alguna novedad sobre la confirmación para el próximo curso? Parecida pregunta hacen los catequistas de primera comunión cuando invitan a sus chicos a seguir en la catequesis continuada. ¿Seguimos como siempre o ya los comenzamos a preparar para adelantar la confirmación?

Es que en algunos lugares después de la primera comunión se sigue dando catequesis continuada durante algunos años y después se recibe el sacramento. En otros se convoca expresamente para este sacramento a partir de los catorce años. Finalmente, cada vez hay más candidatos para recibir la confirmación antes de la celebración del matrimonio o siendo adultos. Por eso preguntan los catequistas.

El Código de Derecho Canónico dice que la confirmación se puede celebrar “en torno a la edad de la discreción, a no ser que la Conferencia Episcopal determine otra edad”. (CDC 891) La edad de la discreción se sitúa hacia los siete años. La Conferencia Episcopal Española, en 1984, estableció como edad de la confirmación “la situada en torno a los catorce años”. Sin embargo los obispos diocesanos, según el canon, pueden disponer que sea en la edad de la discreción. En los años posconciliares hubo debates sobre la conveniencia de atrasar este sacramento para potenciarlo, de modo que la iniciación cristiana consiguiese la finalidad de formar cristianos maduros. Se usaron argumentos teológicos, de la tradición, litúrgicos, ecuménicos y pastorales.

Cincuenta años de primacía de los argumentos pastorales nos dejan hoy día una pregunta: ¿Se va consiguiendo cristianos más conscientes con capacidad de hacer opciones maduras de adhesión a Cristo? Los agentes de pastoral han entregado sus mejores esfuerzos en una tarea ingente sin ver claros resultados. Se preguntan como en los años sesenta: ¿Hay que resituar este sacramento dentro de la iniciación cristiana? Más aún: ¿Se tiene que revisar y articular todo el catecumenado de la iniciación cristiana?

El párroco respondió a los catequistas: se está buscando la mejor solución teniendo en cuenta, como siempre, el “bonus animarum” el “bien de las almas”, de modo que los candidatos lleguen a la confirmación bien instruidos y dispuestos. Y concluyó con esperanza: “ya se vislumbran respuestas en la Iglesia particular y universal”. o