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DIÓCESIS

peró de la mano del sacerdote
Alfonso Garciandía, mante-
niéndose vigorosa y alegre
hasta la actualidad. Consiste
en elegir obispo, obispillo, a un
niño o niña que recorre a lomos
de un borrico las calles, con
otros vestidos de monaguillos,
pidiendo dinero y cantando co-
plas que recuerdan a San Nico-
lás y las monedas que entregó
para salvar a tres muchachas
de la deshonra.
Así en la tarde del 6 de di-
ciembre, un numeroso grupo
de monaguillos, con unos va-
lientes e infantiles acordeonis-
tas, acompañaron al obispo en
su recorrido cantando "San Ni-
kolas koronero, arratsero sum-
bilero... angelitos somos del
galos y dulces a los niños. se elegía al obispillo, en la fies- cielo venimos, para S. Nicolás
En muchos países, la fiesta ta de San Nicolás de Bari, pa- dinero pedimos". Acabó el reco-
de San Nicolás se considera un trón de los niños, y su “autori- rrido con una suculenta choco-
anticipo de la Navidad, y tam- dad” se prolongaba hasta el día latada para casi ochenta niños.
bién en Navarra. La tradición de los Santos Inocentes, el 28 El dinero recogido fue entrega-
de festejarlo, de origen medie- de diciembre. do a la ONG Arco Iris para el
val, se mantiene en pueblos Esta peculiar tradición se sostenimiento de una escuela
como Barañáin, Garisoain y Pe- perdió en los años 70, y hace de Senegal como viene siendo
ralta. Una tradición que en Le- una veintena de años se recu- tradición en los últimos años. ❏
saka se condensa en una fiesta
conocida como la celebración
del obispillo.
El origen de esta fiesta co-
necta, según Julio Caro Baroja,
con las Saturnales romanas,
donde los pequeños tomaban
el poder. Así, el auténtico obis-
po dimitía simbólicamente y el
elegido tomaba su lugar, se le
vestía con ropajes propios del
obispado, la mitra y el báculo
incluidos, y con sus compañe-
ros vestidos de sacerdotes re-
corrían las calles y bendecía a
la gente. El día 6 de diciembre

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