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tualidad con la gestión de las nuevas tecnologias
que, al procurar una recompensa inmediata o re-
lativamente rápida, estimulan la repetición; y el
deseo de conexión digital puede terminar por ais-
larnos de nuestro prójimo, de las personas que
tenemos al lado. Ciertas actitudes ayudan a vivir
la templanza en este ámbito. Por ejemplo, fijar
una hora determinada para mirar la cuenta de
una red social o para comprobar el correo elec-
trónico; así como evitar navegar por internet sin
un objetivo concreto, con el riesgo de toparse con
contenidos que contradicen un planteamiento
cristiano de la vida, o perder el tiempo con tri-
vialidades. Los menores de edad son particular-
mente vulnerables a los contenidos y mensajes
audiovisuales, correspondiendo a los padres -es-
pecialmente con el ejemplo- la responsabilidad
de limitar el uso de dispositivos.
Es natural que el cristiano sienta el deseo sin-
cero de transmitir el tesoro de la fe través de los
medios que tenga disponibles. Benedicto XVI de-
cía que «las redes sociales digitales están contri-
buyendo a que surja una nueva “ágora”, una pla-
y la intolerancia, envilece la belleza y la intimidad za pública y abierta en la que las personas com-
de la sexualidad humana, o lo que explota a los parten ideas, informaciones y opiniones, confor-
débiles e indefensos». mando un nuevo instrumento de evangeliza-
¿Cómo gestionar los recursos informáticos ción». La capacidad de utilizar las nuevas tecno-
para que sean una ayuda en nuestra vida al ser- logías es necesaria no tanto para estar al paso de
vicio de Dios y de los demás? La virtud de la tem- los tiempos sino para difundir la infinita riqueza
planza nos ayuda a disfrutar de los bienes crea- del Evangelio, puesto que si no se diera a cono-
dos, sin conceder que nos dominen ni esclavicen cer también en el ambiente digital podrían que-
(autodominio). A veces, algunas actividades que dar excluidas de la Buena Noticia muchas perso-
son en sí buenas, se pueden convertir en indis- nas para las que el ciberespacio es importante.
pensables y dedicarles excesiva atención y tiem- Además, en el ambiente digital los contenidos
po; siendo la templanza una aliada para conser- pueden acompañarse de elementos audiovisua-
var la libertad interior en el uso de los dispositi- les que contribuyen a la recreación en los miste-
vos digitales. Por tanto, al usar recursos informá- rios del amor de Dios
ticos habría que considerar si aquello correspon- En consecuencia, hoy en día la proposición
de a un estilo templado de vivir acorde con la dig- evangélica: ”Id a las salidas de los caminos, y a
nidad de hijos de Dios: ¿Me llevará a aprovechar cuantos encontréis llamadlos al banquete” (Mt
más el tiempo o me procurará distracciones in- 22,9) también debería abarcar los ambientes di-
oportunas? ¿Me acercará más a Dios? Las pala- gitales; siendo conscientes que los buenos frutos
bras de san Pablo: “Todo me es lícito. Pero no to- que puedan darse al compartir el Evangelio en el
do conviene. Todo me es lícito. Pero no me deja- ciberespacio se deberán más a la capacidad de la
ré dominar por nada” (1 Cor 6, 12) son una ma- Palabra de Dios de tocar los corazones que a
nifestación de autodominio que cobran nueva ac- cualquier esfuerzo nuestro. ❏

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