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DIÓCESIS

Crucifijo en la parroquia

cultura de Santiago Beltza, otro emblema de go, sea trasladado a la antiquísima iglesia lla-
Puente la Reina y, por entonces –haciendo mada del Crucifijo del que tomó nombre».
honor a su apelativo–, bastante ennegrecido. La mitad de la iglesia seguía aún en ruinas
El antiguo monasterio resurgió gracias a la (no será restaurada completamente hasta
iniciativa de los Sacerdotes del Sagrado Cora- 1950), pero se había conseguido preparar un
zón de Jesús, los «alemanes» o «PP. Reparado- altar y un fondo de cortinajes que cubrían el
res», que en 1919 habían comprado aquellas ábside, en otro tiempo decorado con pinturas
ruinas con la idea de levantar una
escuela apostólica. Eso encendió la
esperanza de que el crucifijo volvie- El crucifijo se ha quedado, si cabe aún más,
se al templo del que había salido en una sobriedad casi desnuda, que resalta
casi un siglo antes, tan pronto como la nudosa anatomía de Cristo hasta casi
la nave que ocupaba –y que había
sufrido en menor medida las incle- confundirse con el tronco de la cruz.
mencias del abandono– se encontra-
se en condiciones adecuadas. Tras
un duro trabajo y gracias a la colaboración de (que algunos especialistas sitúan en el entor-
muchas personas de Puente la Reina, finalmen- no de Juan Oliver y su obra en el refectorio de
te, la tarde del 13 de febrero de 1926 se proce- la catedral de Pamplona) y de las que apenas
dió al traslado de la imagen a su capilla. Co- quedan trazas. Junto a la adecuación del es-
menzaba así la crónica de aquel acontecimien- pacio también se había obtenido la pertinente
to en el “Diario de Navarra”: «Al cabo de un autorización del obispo y el párroco, D. Pablo
buen golpe de años, el vecindario de Puente la Zabalza.
Reina va a ver colmados sus deseos de que el Fue un día lluvioso, pero eso no desanimó a
venerado y milagroso Santo Cristo de la Ago- la población. Como relata el “Diario”: «A las
nía, adorado en el templo parroquial de Santia- seis y media el templo estaba lleno en absoluto

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