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LA IGLESIA EN LA HISTORIA

MARTÍN LUTERO

(1483-1546)

―
LUIS JAVIER FORTÚN

artín Lutero nació en Eisleben
(Sajonia) en 1483. Recibió una
educación religiosa rígida que
favoreció angustias interiores.
Realizó estudios superiores en
la universidad de Erfurt a par-
M tir de 1501 y obtuvo el grado
de maestro en Artes en 1505. Ya por entonces se
hizo evidente su espíritu atormentado, pues temía
que un juicio severo de Dios le podía privar de la
salvación si no entraba en una orden religiosa. La
caída de un rayo cerca le llevó a ingresar en el
convento de los agustinos en Erfurt. cordioso justificaba al hombre únicamente por su
Como había estudiado filosofía en la universi- fe y que las obras buenas eran innecesarias para
dad, su formación sacerdotal fue rápida. Dos años salvarse, porque la naturaleza humana estaba co-
de teología bastaron para que fuera ordenado sa- rrompida, tanto en su razón como en su voluntad.
cerdotes (1507). A la vez que daba clases de filo- Por ello se opuso a la concesión de indulgen-
sofía en la universidad de Wittenberg (Sajonia) es- cias (pleno perdón) a cambio de limosnas (que
tudiaba Teología y en 1509 recibió el título de eran obras humanas) para la construcción de la
maestro en Sagrada Escritura. Durante cuatro basílica de San Pedro de Roma y lo expuso en 95
años (1509-1513) residió en el convento de Er- tesis (31 octubre 1517). Inició una rebelión contra
furt, dedicado a la formación de frailes agustinos. el papa, que le llevó a criticar dogmas y principios
En ese periodo viajó a Roma (noviembre 1510- católicos. El papa León X le excomulgó (3 de ene-
enero 1511) y comprobó los múltiples defectos de ro de 1521) y el emperador Carlos V promulgó el
la curia romana, pero esta experiencia no le llevó edicto de Worms (25 de mayo de 1521), que pros-
a una ruptura con la Iglesia. cribió a Lutero en todo el imperio alemán.
Entre 1513 y 1517 volvió a la universidad de El duque de Sajonia protegió a Lutero, que se
Wittenberg, donde ejerció como profesor de Sa- dedicó a traducir el Nuevo Testamento al alemán
grada Escritura. Fue entonces cuando, para ven- (1524) y luego el Antiguo, hasta editar la Biblia en
cer sus angustias sobre la salvación de su alma y alemán (1534), que le dio gran popularidad. Abo-
la predestinación, tuvo la experiencia que cambió lió el celibato sacerdotal e invitó a frailes y mon-
su vida y su forma de pensar. Basándose en la fra- jas a abandonar sus conventos. Él mismo se casó
se de San Pablo “el justo vive por la fe” (Romanos, con Catalina de Bora, una exmonja cisterciense
1, 17) llegó a la conclusión de que Dios miseri- con la que tuvo seis hijos. Permitió a los príncipes

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