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PALABRA DEL PAPA

MAGISTERIO DE LEÓN XIV

Los documentos del reciben la sacra potestas para
Concilio Vaticano II. La Palabras del Papa en servir en la Iglesia: obispos,
Audiencia General
Constitución dogmática presbíteros y diáconos, como
del miércoles, 25 de
Dei Verbum. grados del único sacramento
marzo de 2026, en
del Orden. El término “jerár-
el Aula Pablo VI del
ontinuamos con las ca- quica” indica el origen sagrado
tequesis sobre los do- Vaticano (extracto). del ministerio y su finalidad de
cumentos del Concilio servicio. Los pastores han reci-
Vaticano II, comentan- la jerarquía. Así, la Iglesia apa- bido encargos para servir a to-
C do la Constitución Lu- rece como comunidad de los do el pueblo de Dios y condu-
men gentium. Después de pre- redimidos, establecida como cirlo a la salvación (cf. LG, 18).
sentarla como pueblo de Dios, medio de salvación. El Concilio Esta misión es una verdadera
hoy consideramos su forma je- se centra en el «sacerdocio mi- diaconía, es decir, servicio.
rárquica. La Iglesia encuentra nisterial o jerárquico», que di- La jerarquía, nacida de la
su fundamento en los apósto- fiere esencialmente del sacer- caridad de Cristo, tiene la mi-
les, que Cristo quiso como co- docio común, aunque ambos sión de transmitir fielmente el
lumnas de su Cuerpo místico, y participan del único sacerdo- tesoro de la fe. Pidamos al Se-
posee una dimensión jerárqui- cio de Cristo y están ordena- ñor ministros entregados al
ca al servicio de la unidad, la dos entre sí (cf. LG, 10). Este bien de todos y valientes en la
misión y la santificación. Este ministerio se confía a quienes misión. ❏
orden está fundado sobre los
apóstoles como testigos de la
resurrección y enviados por el
Señor. Llamados a custodiar
fielmente su enseñanza, trans-
miten su ministerio a sus suce-
sores, que continúan guiando e
instruyendo a la Iglesia.
El capítulo III de Lumen
gentium, dedicado a la consti-
tución jerárquica, profundiza
en esta sucesión apostólica. El
Concilio enseña que la estruc-
tura jerárquica no es una cons-
trucción humana, sino una ins-
titución divina destinada a per-
petuar la misión de Cristo has-
ta el fin de los tiempos. Esta di-
mensión no es posterior al pue-
blo de Dios, sino que pertene-
ce a su misma realidad. Los
apóstoles son, al mismo tiem-
po, origen del nuevo Israel y de

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