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LA IGLESIA EN LA HISTORIA












                        EL IMPERIO CRISTIANO DE



                          CARLOMAGNO (768-814)


                                                                         ―
                                                             LUIS JAVIER FORTÚN



                       esde la actual mentali-  perador por el papa León III en Roma
                       dad moderna, que está  y nació oficialmente el nuevo Imperio
                       asentada  en  el  princi-  cristiano. La Cristiandad medieval se
                       pio de clara diferencia-  iba a basar en la dualidad y la coope-
                       ción entre lo religioso y  ración entre el papa y el emperador,
                       lo  civil  (la  Iglesia  y  el  concebidos  como  supremas  potesta-
           D Estado),  no  resulta  fá-      des espiritual y temporal respectiva-
           cil  comprender  cómo  estos  ámbitos  mente. Aun cuando fueron frecuentes
           se identificaban en la mentalidad de  los  enfrentamientos  entre  ambos,  el
           Carlomagno, emperador que se consi-  Pontificado y el Imperio constituyeron
           deraba a si mismo como un “devoto  las  dos  columnas  sobre  las  que  se
           defensor” de la Iglesia y cuya obra de  asentó  la  civilización  europea  y  sus
           gobierno tenía como objetivo el servi-  instituciones en la Edad Media euro-
           cio de la fe y de la civilización cristia-  pea. La administración de las posesio-
           na.                               nes papales sería vigilada por un re-
              Pipino, padre de Carlomagno, ha-  presentante del emperador. La elec-  Carlomagno,
           bía ascendido al trono franco gracias  ción del papa sería libertad del clero  en versión del
           al apoyo del Papa (751) y su unción  romano,  pero  el  emperador  tendría  pintor alemán
           sagrada como rey había creado una  derecho a confirmarlo; a su vez el pa-  Alberto
           nueva  dinastía,  los  Carolingios,  que  pa coronaría al emperador (“Consti-  Durero.
           consideraban la consagración religio-  tución romana” del 824).
           sa como su título primordial de legiti-  Antes de ser coronado emperador,
           midad. A su vez el papa había otorga-  Carlomagno asumió como uno de los
           do al rey franco el título de “patricio  deberes  de  su  “política  cristiana”  la
           de los romanos” (754), que le confería  defensa de la fe y el rechazo de las he-
           un derecho de protección y defensa  rejías.  El  adopcionismo,  ideado  por
           de la Iglesia de Roma. A lo largo de  Elipando  de  Toledo  y  difundido  en
           medio siglo la alianza entre el reino  Francia por Félix de Urgel, sostenía
           franco y el Papado se fue consolidan-  erróneamente que Cristo como hom-
           do y ampliando.                   bre sólo era “hijo adoptivo” de Dios.
              En la Navidad del año 800 Carlo-  Fue  condenado  en  el  concilio  de
           magno, que desde hacía 32 años era  Frankfort (794) y el emperador consi-
           rey de los francos, fue coronado em-  guió que Félix abjurara de su error en


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