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Metz para los clérigos de su
ciudad episcopal. Para un me-
jor gobierno de cada diócesis
su territorio se repartió en dis-
tritos rurales dirigidos por un
“archidiácono” o arcediano, re-
presentante del obispo; a su
vez, los arcedianatos se organi-
zaron en arciprestazgos.
El poder real también
se preocupó de elevar la vida
cristiana de los laicos, favore-
ciendo el cumplimiento de sus
obligaciones religiosas como la
asistencia a la misa dominical,
la comunión periódica o la ob-
servancia del descanso
dominical. ❏

Aquisgran (799). Además, Car- nonica” tanto en las catedrales
lomagno añadió el “Filioque” al como en iglesias importantes
Credo y combatió la herejía ico- que también constituyeron ca- Coronación de
noclasta. bildos colegiales. Para regirlos, Carlomagno
Para una correcta organiza- además de la regla de san por el papa
ción de la iglesia franca, Carlo- Agustín, Carlomagno difundió León III
magno obtuvo del papa una por todo el reino franco la regla (Navidad del
amplia legislación canónica, la escrita por san Crodegango de año 800).
llamada Colección Dionisiana.
Pero además promulgó nume-
rosas normas relativas a la or-
ganización y gobierno de la
Iglesia (las llamadas “capitula-
res” eclesiásticas). Reforzo y
creó diócesis y provincias ecle-
siásticas. Favoreció la forma-
ción del clero mediante escue-
las catedralicias y monásticas.
Para mejorar su nivel moral y
espiritual impulsó el desarrollo
de la vida en común o “vita ca-

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