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LITURGIA









                    PARA QUE SEAS


                                        FELIZ


                                                      tento. No "estamos" felices, sino contentos; y
                                                ―
                                                      no "somos" contentos, sino felices.
                                ALFREDO LÓPEZ VALLEJOS   En realidad en la historia de la salvación
                                                      humana Dios no nos promete una vida fácil,
                                                      sin  problemas,  eventuales,  imprevistos,  frus-
                                                      traciones o dificultades, sino una meta de feli-
                    l libro del Deuteronomio, el último  cidad en el seguimiento de sus enseñanzas y
                    del pentateuco bíblico y de la em-  el cumplimiento de su voluntad. El insistente
                    blemática Torá judía, es un libro re-  objetivo  "para  que  seas  feliz" del  libro  del
                    almente  sorprendente  y  no  solo  Deuteronomio, define un final de estabilidad y
                    porque  contiene  el  patrimonio  permanencia, al que no serán ajenas ocasio-
                    identitario del Pueblo de Dios, sino  nales situaciones discordantes. Porque, como
           E porque hace un resumen de su his-        dice el Salmo "Para Dios mil años es como un
           toria y se corresponde en una exhortación al  día" (90,4, 2 Pe.3,8).
           pueblo a guardar la ley de Dios y a evitar la  Ante el cuestionamiento que se nos plan-
           violencia,  recordando  los  preceptos  funda-  tea sobre si se puede llegar "ser" felices, aco-
           mentales basados en la Alianza del Sinaí, con  sados como "estamos" por tanta frustración y
           la  motivación  última:  "para  que  seas  feliz"  contradicción; lo verdaderamente importante
           (4,40, 5,33, ; 6,3,18). Hay que leer detenida-  es saber que el plan de Dios es el de la felici-
           mente los capítulos iniciales del 4 al 8, para  dad del hombre, de su pueblo elegido, de la
           tomar  conciencia  de  esta  insistente  motiva-  entera humanidad, según el proyecto creador
           ción. "Para que seas feliz". Es la propuesta de  del paraíso y aceptar que las frustraciones, los
           Dios en el Deuteronomio.                   conflictos y los fracasos responden solo a si-
              El lenguaje castellano posee una caracterís-  tuaciones puntuales que forman parte de la vi-
           tica poco frecuente y difícil de captar en otros  da,  pero  que  no  desfiguran  su  proyecto
           idiomas, se trata de la divergencia entre "ser" y  original. ❏
           "estar".  "ser"  significa
           mucho más que "estar".
           No es lo mismo ser fe-
           liz,  que  estar  feliz.
           "Ser" se utiliza para de-
           signar  las  característi-
           cas  de  una  persona  o
           de  una  cosa,  define
           cualidades esenciales y
           permanentes,  mientras
           que "estar" se refiere a
           situaciones temporales,
           circunstanciales y tran-
           sitorias. Ser feliz no es
           lo mismo que estar con-


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