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EDUCACIÓN








              REFLEXIÓN FRENTE                        hoy  valores  sociológicos  indiscutibles,  pero  no
                                                      constituyen valores morales auténticos si a cam-
                                                      bio exigen falta de honestidad, codicia, violencia,
               A MANIPULACIÓN                         envidia, vanidad, etc. O ciertas prácticas y pro-
                                                      gramas escolares que se hacen pasar como “edu-
                                                      cación afectivo-sexual” pero que encierran un au-
                                                ―
                                                      téntico envilecimiento.
                                  ANDRÉS JIMÉNEZ ABAD    Por consiguiente, es muy importante que al
                                                      decidir o elegir no lo hagamos “porque me gusta
                                                      o no me gusta”, “tengo ganas o no”, “me apetece
                                                      o no me apetece”, “lo hacen o no lo hacen los de-
                                                      más”…,  sino  porque  poseemos  datos  veraces
                    n  un  contexto  de  manipulación  me-  acerca del asunto, juzgamos según criterios con-
                    diante políticas educativas ideológica-  sistentes y valores que dignifican al ser humano,
                    mente  sesgadas  se  hace  indispensa-  prevemos las consecuencias que se van a seguir y
                    ble el cultivo de la reflexión en niños y  tomamos la decisión que consideramos mejor pa-
                    jóvenes.  Un  comportamiento  digno  ra todos.
                    del ser humano es aquél en el que ha  Una educación personalizadora exige el culti-
           E habido deliberación y elección; es de-   vo de la reflexión, una menor dependencia emo-
           cir, aquél del que uno es responsable porque, tras  cional ante influencias persuasivas y una lectura
           valorarlo, ha decidido llevarlo a cabo.    inteligente y ponderada de las mismas. En un jui-
              Una persona madura y equilibrada es aque-  cio de valor es necesario considerar racionalmen-
           lla que, entre otras cosas, piensa, decide y actúa  te 1) el contenido de las acciones, afirmaciones,
           por sí misma. No siempre lo que “nos hace sen-  eslóganes, etc.: si es o no correcto y justo, si está
           tirnos  bien”  es  bueno  realmente  sino  sólo  en  o no a la altura de la dignidad de las personas; 2)
           apariencia… y a menudo las apariencias enga-  la finalidad o intención que lo sustenta; y 3) las
           ñan. Conviene ser conscientes de los estímulos  circunstancias que conlleva -repercusiones, con-
           que  provocan  en  nosotros  determinados  com-  notaciones, medios de los que se sirve, etc.- Es de-
           portamientos y reacciones, a veces de modo irre-  cir, se trata de que pensemos, juzguemos y deci-
           flexivo. Y de que quien maneje dichos estímulos  damos reflexionando, y no simplemente “sintien-
           puede manipularnos.                        do”,  “deseando”,  “imaginando”,  dejándonos  lle-
              La sociedad ejerce una “presión” sobre la con-  var perezosamente...
           ducta individual mediante normas, usos, costum-  Si nuestras decisiones no son iluminadas por
           bres y sanciones de muchos tipos. Dicha presión  una valoración inteligente, desencadenarán me-
           se ejerce habitualmente mediante elementos ex-  canismos e impulsos afectivos no controlados -de
           ternos de carácter persuasivo -televisión, radio,  deseo o de agresividad sobre todo-, a los que se-
           redes sociales, publicidad, leyes, películas, series,  guirá un tipo de conducta masificada, dependien-
           personajes famosillos…- que influyen en la mane-  te, pobre e irresponsable. Serán reacciones emo-
           ra de pensar y sentir de la gente configurando cri-  cionales, ganas, simpatías, antipatías…, no elec-
           terios y costumbres, modificando y estableciendo  ciones reales, bien pensadas y elegidas.
           valores, creencias o estilos de vida.         En realidad, en las simples reacciones no hay
           Pero ocurre que los “valores sociológicos”, las vi-  libertad sino esclavitud, dependencia; nos arras-
           gencias imperantes en un momento dado, no son  tran. Son seducidas y provocadas reactivamente
           siempre auténticos “valores morales” que respe-  por estímulos desencadenantes. Y una conciencia
           tan y favorecen la dignidad de las personas. Por  que decide habitualmente solo según sus emocio-
           ejemplo, el éxito social y el poder adquisitivo son  nes y reacciones es fácilmente manipulable. ❏


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