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una regla de vida influenciada Represen -
por la regla de San Benito y apor- tación de
taciones hispanas. Sancho
Tanto Albelda como San Mi- Garcés II, rey
llán se convirtieron en focos cul- de Pamplona,
turales gracias a sus escritorios, su mujer
en los que se copiaron muchos Urraca y su
códices litúrgicos y teológicos. hermano
Además, en ambos monasterios Ramiro en el
se escribieron los Códices Albel- Códice
dense (976) y Emilianense (992), Albeldense.
que son las primeras formulacio-
nes jurídicas e históricas de la
monarquía pamplonesa. Junto a
la legislación visigoda (civil y
rey Ordoño II de León se debe, eclesiástica), recogen crónicas
poco después de la conquista asturianas y los primeros textos
cristiana, la fundación del monas- cronísticos del reino de Pamplo-
terio de Santa Coloma, cerca de na, además de contener los pri-
la ciudad. En la propia Nájera se meros retratos de sus reyes San-
situaba el monasterio de Santa cho Garcés II y Urraca. En otro
Águeda. A 17 kilómetros, en Cas- códice de San Millán se escribie-
troviejo, se situaba el monasterio ron a finales del siglo X las “Glo-
femenino de las Santas Nunilo y sas Emilianenses”, que son las
Alodia, cuya advocación sugiere primeras palabras y frases en ro-
una clara influencia de Leire en mance castellano con una estruc-
la fundación. Para sus monjas es- tura gramatical diferente a la
cribió el abad Salvo de Albelda latina. ❏
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