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imagen tridimensional de un objeto), la responsabilidad del amor y de la
en vez de lidiar con la complejidad de comunión” (Juan Pablo II, Familiaris
las relaciones en la vida real sexual. Consortio, 11). Según la enseñanza
Y esta tendencia va en aumento. Una de la Iglesia la sexualidad abraza to-
novia virtual será simplemente otra dos los aspectos de la persona huma-
opción de comportamiento entre hu- na, en la unidad de su cuerpo y de su
manos e Inteligencia Artificial, bajo alma. Concierne particularmente a la
el lema de inclusividad. No olvidemos afectividad, a la capacidad de amar y
que los efectos sicológicos serán muy de procrear y, de manera más gene-
dañinos y perniciosos. ral, a la aptitud de establecer víncu-
Cuando se pierde el amor huma- los de comunión con otro. No seamos
no y viene sustituido por algo artifi- ilusos y necios puesto que las reglas
cial, el ser humano pierde la hondura de la naturaleza nadie las puede cam-
de su humanismo y se convierte en biar y si este cambio se realiza los
inhumano. “Dios es amor y vive en sí frutos serán muy amargos. Dios ha
mismo un misterio de comunión per- hecho muy bien y muy armónica a la
sonal de amor. Creándola a su ima- creación. Quererle suplantar en las
gen… Dios inscribe en la humanidad normas que ha inscrito en la natura-
del hombre y de la mujer la vocación, leza provoca atrocidades corporales,
y consiguientemente la capacidad y sicológicas y espirituales. ❏
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