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LA IGLESIA DE NAVARRA EN LA HISTORIA













                    VARIEDAD SOCIAL DE CURAS E



            IGLESIAS MODESTAS (SIGLOS X - XI)


                                                                         ―
                                                             LUIS JAVIER FORTÚN





                   e  conocen  bastantes  noti-  En  el  espacio  del  pueblo  había  un
                   cias de los obispos de Pam-  banco de piedra perimetral. Similar,
                   plona y de los grandes mo-  pero más corta, era la iglesia del des-
                   nasterios durante los siglos  poblado de Arguíroz, a la que se aña-
                   X y XI, pero resulta más di-  dió  un  pórtico  y,  a  continuación,  un
                   fícil indagar en la realidad  cementerio.
           S de las iglesias parroquiales       Muchas  de  estas  iglesias  eran
           que existían por entonces en los pe-  iglesias  propias,  edificada  y  dotada
           queños pueblos de Navarra, singular-  por el señor del lugar en tierras de su
           mente en su mitad septentrional. La  propiedad,  como  una  dependencia
           práctica totalidad de esas iglesias han  más de su dominio. Se apropiaba del
           desaparecido, sustituidas desde fina-  derecho a nombrar los clérigos que la
           les  del  siglo  XI  por  las  románicas  y  atendían; cobraba buena parte de sus
                                                                                Arriba: Planta
           más adelante por las góticas.     rentas (diezmos, primicias y oblacio-
                                                                                de la iglesia
              Para acercarse a la realidad de es-  nes); disponía libremente de ella, pa-
           tas pequeñas iglesias y tratar de com-  ra  venderla,  transmitirla  a  sus  des-  de El Puyo
           prenderlas  es  preciso  recurrir  a  los  cendientes,  repartirla  o  donarla;  La  (valle de
                                                                                Urraúl Bajo)
           datos que han proporcionado excava-  intervención del obispo era escasa. El
                                                                                según C.
           ciones arqueológicas entonces de lu-  rey  era  dueño  de  muchas  de  estas
                                                                                Jusué
           gares entonces habitados y hoy des-  iglesias, que se han conocido a través
           poblados,  como  las  realizadas  por  de  su  donación  a  grandes  monaste-
           Carmen Jusué en el valle de Urraúl.  rios (Leire, Irache) y a la catedral o de
                                                                                A la derecha:
           Los datos obtenidos en ellas permiten  sus venta. Otras pertenecían a uno o
                                                                                Planta de la
           imaginar iglesias de tamaño modesto,  varios  nobles,  que  hacían  lo  mismo
                                                                                iglesia de
           bastante  más  pequeñas  que  las  ac-  que el rey. En 1046, por ejemplo, ocho  Arguíroz
           tuales de pueblos próximos. Eran rec-  laicos de Ezcároz (Salazar) construye-  (Urraúl Bajo)
           tangulares, estrechas y alargadas, si-  ron una iglesia y la donaron a Leire el
                                                                                según C.
           milares en forma y dimensiones a una  día de su consagración. También las
                                                                                Jusué
           casa del pueblo. En El Puyo, al lado de  transmitían por herencia. Entre 1024
           Grez, la iglesia en su interior apenas  y 1064 el pequeño monasterio que ha-
           tenía  5  metros  de  anchura.  Se  ha  cía las veces de iglesia en Arboniés se
           identificado  el  presbiterio  y  el  altar.  transmitió tres veces de tío a sobrino.


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