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Algunos elementos se han modelado
copiando piezas antiguas, como los Las prendas se han confeccionado siguiendo
abalorios del cinturón de la reina, patrones originales del siglo XVI, extraídos del
basados en los que lleva la infanta “Tratado de sastrería, geometría y traza”, de
Isabel Clara Eugenia en el retrato Francisco de la Rocha (1618), y documentación
de 1579 realizado por Alonso del Museo del Traje de Madrid. En los
Sánchez Coello, a partir pendientes de la reina se aprecia un
de imágenes facilitadas crucifijo y unas manzanas, un guiño
por el Museo al nombre de Jesús Pomares,
del Prado uno de los promotores
de la iniciativa. El autor ha
firmado y fechado su obra
con una inscripción en
latín en el cetro, así
como con un juego de
emblemas en los
dos San Jorge
que portan los
monarcas

La cruz pectoral que
porta la reina incluye en
el centro una reproducción
de Santa María la Real, titular
de la Catedral, y cuatro escudos
que hacen alusión al cabildo de la
ciudad y la sede episcopal. De
hecho, se incluye el escudo del
arzobispo Florencio Roselló,
como referencia histórica
La diadema de la de la creación artística
reina está compuesta durante su servicio
por una columnata episcopal.
arquitrabada, intercalada
con cenefas de estilo clásico
y nichos con forma de concha.
En estos nichos se encuentran 14
figuras femeninas que representan
las virtudes cardinales (prudencia,
justicia, fortaleza y templanza) y las
teologales (fe, esperanza y caridad),
consideradas esenciales para todo buen
gobernante, así como la dialéctica y la retórica,
artes liberales del Trivium. También están
representadas la filosofía y la teología como ciencias
supremas, y dos musas, Terpsícore (danza) y Clío (historia),
que junto con la música (una de las artes liberales del
Quadrivium) vinculan estas alegorías con aspectos
esenciales del proyecto.

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