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EL ARZOBISPO RESPONDE
ay un punto que se ha
de tener presente y es
que la Iglesia cree que
detrás de la AGENDA
Soy una persona adulta 2030 se pueden dar
ciertas intenciones y
y me siento muy mal H aspiraciones loables.
cuando oigo hablar de Sin embargo, esto no quiere decir o
significar que se acepte íntegramente
que la Iglesia debe todos y cada uno de los DIECISIETE
modernizarse y debe OBJETVOS y CIENTO SESENTA Y
asociarse a la AGENDA NUEVE metas planteadas. Cuando la
AGENDA 2030 por fin se adoptó en el
2030. Creo que no año 2015, el Papa Francisco quiso ha-
debemos caer en la cerse presente en la cumbre de la
ONU en Nueva York y describió este
gran falacia y mentira
momento como “una señal importante
que algunas de esperanza”; ahora bien se pusieron
propuestas promueven, objeciones a varios temas y, entre
ellos, a lo que se llama “salud repro-
de esta agenda, en ductiva”. En este sentido, algunos pa-
contra de la moral de íses desarrollados destinan entre el
la Iglesia. ¿Tengo 60% y el 70% de sus aportaciones a la
AGENDA 2030 a objetivos relaciona-
razón? dos con la “salud reproductiva”, en la El globalismo
que interpretan va el aborto como de- puede llevar a
recho. Y esto no lo admite la Iglesia una nueva
puesto que lesiona la ley natural y va colonización
en contra del designio del Creador. ideológica
Con respecto a la “salud reproduc- que arrolla
tiva” y expresiones relacionadas, que por donde
incluyen “salud sexual y reproductiva quiera que
y derechos reproductivos”, los térmi- pase.
nos “reproducción” y “reproductivos”
son problemáticos, ya que ocultan la
dimensión trascendente de la procre-
ación humana. El término “procrea-
ción” se prefiere porque refleja la par-
ticipación del matrimonio, hombre y
mujer, en la obra de creación de Dios.
De igual forma, cuando la AGEN-
DA 2030 habla de género, la Iglesia
aclara que debe ser entendido según
la noción fundamentada en el “criterio
biológico”. El Papa Francisco, siguien-
do los pasos de sus predecesores, ha
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