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EL ARZOBISPO RESPONDE
Don Francisco, soy un na de las cosas que
quiero comentarte y
joven que se encuentra debes tener presente
confundido ante lo que es que, por muy mo-
derno que uno quiera
dicen y enseñan los ser, la experiencia de
que rigen nuestra U siglos enseña mucho y
sociedad y se eso es lo que quiere demostrar y mos-
trar la Iglesia. Las ideologías y de mo-
contradice con aquello do especial la “ideología de género”
que dictamina la tiene un matiz muy grave que la lleva
doctrina de la Iglesia. a poner en evidencia que el “ser hu-
mano se basta por sí mismo y se pro-
¿Por qué si un joven grama a sí mismo y no necesita so-
quiere cambiar de meterse a nadie”. Se equivocan pues
uno de los mayores atentados de
género (transgénero) nuestros días contra la dignidad hu-
de hombre a mujer o mana y, tal vez, la mayor amenaza
viceversa, unos dicen existente va contra la familia. Es en No somos un
esta ideología donde se funda la nue- objeto para
que puede realizarse y va “ley trans”. La colonización de es- usar y
la Iglesia dice que va ta ideología va en contra de la autén- transformar
tica antropología, es decir, que a la según
contra la antropología
persona no se la considera con su nuestros
auténtica? ¿De quién cuerpo y su alma como un bien de la caprichos o
me fío? creación y expresión de ella misma sentimientos
como “templo de Dios”. Se atenta relativistas;
gravemente contra la misma persona somos sujetos
y su dignidad. No somos un objeto pa- de un Amor
ra usar y transformar según nuestros de Dios que
caprichos o sentimientos relativistas; ha apostado
somos sujetos de un Amor de Dios por nosotros.
que ha apostado por nosotros y siem-
pre nos asistirá y ayudará si confia-
mos en Él a pesar de nuestras fragili-
dades muchas veces fragmentadas.
Para entender lo que es la disforia
de género se explica como la sensa-
ción de incomodidad o angustia que
pueden sentir las personas cuya iden-
tidad de género difiere del sexo asig-
nado al nacer o de las características
42 • LA VERDAD
