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PALABRA DEL PAPA

MAGISTERIO DE LEÓN XIV

Los documentos del separa de la realidad humana o
Concilio Vaticano II. La Palabras del Papa en emplea un lenguaje incompren-
Constitución dogmática Audiencia General del sible. En cada época, la Iglesia
Dei Verbum. miércoles, 4 de febrero está llamada a anunciarla con
de 2026, en el Aula palabras capaces de encarnarse
Pablo VI del Vaticano
a Constitución conciliar en la historia. Igualmente re-
Dei Verbum indica en la (extracto). ductiva es una lectura que des-
Sagrada Escritura un es- cuida el origen divino de la Es-
pacio privilegiado de en- humano ni sus capacidades. critura y la reduce a mera ense-
L cuentro en el que Dios Si la Escritura es palabra de ñanza humana. Proclamada en
sigue hablando a los hombres y Dios en palabras humanas, toda la liturgia, pretende hablar a los
mujeres de todos los tiempos pa- interpretación que ignore una creyentes de hoy e iluminar su
ra que, escuchándolo, puedan de estas dimensiones resulta vida, lo que es posible cuando se
conocerlo y amarlo. Los textos parcial. Comprender los textos interpreta bajo la guía del Espí-
bíblicos no fueron escritos en un exige atender al contexto histó- ritu que la inspiró. La Escritura
lenguaje sobrehumano. Como rico y a las formas literarias; ig- alimenta la vida y la caridad y
sucede en la vida cotidiana, norarlas puede conducir a lectu- anuncia la vida plena y eterna
quienes hablan lenguas diferen- ras fundamentalistas o espiri- que Dios nos ha dado en Jesús.
tes no pueden establecer rela- tualistas. También el anuncio de Demos gracias al Señor por el
ción. Por eso Dios elige hablar la Palabra pierde eficacia si se don de su Palabra. ❏
usando lenguajes humanos y
autores inspirados por el Espíri-
tu Santo redactan la Escritura.
Como recuerda el Concilio, «las
palabras de Dios expresadas
con lenguas humanas se han
hecho semejantes al habla hu-
mana». Así, también en su len-
guaje, la Escritura revela la cer-
canía misericordiosa de Dios.
A lo largo de la historia, se ha
reflexionado sobre la relación
entre el Autor divino y los auto-
res humanos. Durante siglos se
subrayó la inspiración divina,
considerando a los autores hu-
manos casi como instrumentos
pasivos; más recientemente se
ha revalorizado su contribución,
hasta afirmar que Dios es autor
principal y los hagiógrafos ver-
daderos autores de los libros sa-
grados. Dios no mortifica al ser

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