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CIENCIA Y FE

GALILEO GALILEI:

LA IGLESIA LE

PIDE PERDÓN

―
IGNACIO DEL VILLAR, PROFESOR DE TECNOLOGÍA
ELECTRÓNICA EN LA UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA

a Iglesia quiso hacer un acto de re-
paración en 1992. El Papa Juan Pa-
blo II recibió en la Sala Regia del Pa-
lacio Apostólico del Vaticano a la
Academia Pontificia de las Ciencias
para abordar de forma definitiva el
L caso Galileo. Inicialmente tomó la
palabra el cardenal Paul Poupard, presidente
del Consejo Pontificio para la Cultura y director
de la Comisión para el Estudio del Caso Galileo. simbolizado durante siglos el enfrentamiento
Poupard afirmó que, por un lado, la actua- entre ciencia y religión. Sin embargo, como han
ción del cardenal Bellarmino había sido correc- señalado diversos intelectuales, entre ellos Ig-
ta en cuanto a que Galileo no disponía de prue- nacio Sols, la reparación fue incompleta. No se
bas concluyentes a favor del movimiento de la anuló formalmente la sentencia de 1633 ni se
Tierra. Cuando se dispuso de ellas, añadió, se rehabilitó jurídicamente a Galileo. Aún más: no
autorizó la publicación de las obras completas quedó claro cuál había sido el error de fondo.
del sabio italiano. Sin embargo, reconoció tam- Según Sols, el problema no consistió simple-
bién que, “en esa coyuntura histórico-cultural, mente en que Galileo careciera de pruebas con-
muy alejada de la nuestra, los jueces de Galileo, cluyentes, como hoy las entendemos. Exigirlas
incapaces de disociar la fe de una cosmología supone aplicar un criterio moderno a una cien-
milenaria, creyeron equivocadamente que la cia que entonces no funcionaba de esa manera.
adopción de la revolución copernicana, que por En el siglo XVII, las teorías y modelos científicos
lo demás todavía no había sido probada definiti- se aceptaban por su coherencia global, su capa-
vamente, podía quebrar la tradición católica y cidad explicativa y su concordancia con las ob-
que era su deber prohibir su enseñanza. Este servaciones disponibles. Según esos criterios,
error subjetivo de juicio, tan claro para nosotros aunque el sistema de Tycho Brahe era práctica-
hoy día, les condujo a una medida disciplinaria mente indistinguible desde el punto de vista ob-
a causa de la cual Galileo debió sufrir mucho”. servacional, el heliocéntrico ofrecía una mayor
De esta manera se pretendía lograr un cie- coherencia conceptual.
rre definitivo de un conflicto histórico que había El núcleo del conflicto fue otro. Cuando las

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