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EDUCACIÓN










                     FORMANDO LA


                  CONCIENCIA (II)                     ellos acciones y actitudes de los personajes, ha-
                                                      ciéndoles ver las diferencias entre el bien y el
                                                      mal.
                                                ―        Entre los 9 y los 12 años se inicia un interés
                                  ANDRÉS JIMÉNEZ ABAD  por verdades profundas, relativas al sentido de
                                                      la vida, por lo que es correcto moralmente y lo
                                                      que no. Ya son capaces de ponerse en lugar de
                                                      otro.  Si  queremos  ayudar  al  desarrollo  de  la
                                                      conciencia moral y de una personalidad equili-
                    s de suma importancia fomentar cui-  brada hemos de ayudarles en estos años en la
                    dadosamente el sentido crítico de ni-  adquisición  de  criterios.  ¿Cómo  hacerlo?,  con
                    ños y jóvenes, y en particular su con-  ocasión  de  ciertos  comportamientos,  sin  ago-
                    ciencia moral. Se trata de enseñar a  biar, más bien atendiendo a las circunstancias,
                    pensar y vivir con madurez y en li-  ayudando a reflexionar con ejemplos…
                    bertad, siguiendo como pauta funda-  - Cuando dices que una película (o un cuen-
           E mental  la  orientación  al  bien,  sa-  to, una historia…) te gusta, ¿qué quieres decir
           biendo además que los medios de difusión de  exactamente?, ¿por qué te gusta?, ¿qué perso-
           las noticias y las ideas han adquirido una fuerza  naje es tu favorito y por qué?...
           de penetración tan apremiante.                - Si no te gusta hacer algo, porque te cuesta
              Saber leer críticamente el titular de una no-  o porque no tienes ganas, por ejemplo ordenar
           ticia, juzgar una película, criticar un espectácu-  tus juguetes y tus cosas, ¿es suficiente razón pa-
           lo, saber, en una palabra, conservar el dominio  ra pensar que eso es malo? ¿Qué pasaría si na-
           del juicio y de los propios sentimientos contra  die hiciera cosas que son necesarias (hacer la
           todo cuanto tiende a despersonalizarnos, se ha  comida, lavar la ropa, fregar los cubiertos, lim-
           convertido en una exigencia de nuestro tiempo.  piar las habitaciones, otros trabajos…)?
           Y por supuesto la conducción de la propia vida  - Si alguien prefiere las manzanas a las na-
           y la relación y el trato con las demás personas.  ranjas ¿significa que las manzanas son mejores
              En los primeros años las figuras de apego y  que las naranjas?
           de referencia, sobre todo con el afecto, la escu-  - Y cuando te apetece hacer algo, por ejem-
           cha, el ejemplo y el consejo, son las que ofrecen  plo quitarle a tu hermana su estuche de pintu-
           pautas de comportamiento a los más pequeños.  ras para usarlo tú, ¿eso significa que es bueno?
           La primera pauta, lógicamente, es “obedecer a  ¿Y si es ella la que te quita a ti el tuyo? Si a mu-
           los mayores…”                              cha gente le gusta algo, por ejemplo insultar o
              Al llegar a los 6 ó 7 años, con el “uso de ra-  mentir, ¿eso lo hace bueno?...
           zón”, el niño (la niña) descubre que es libre y  - A veces dices que te gusta ayudar a perso-
           nota la ‘llamada del bien', de modo que se crea  nas que tienen alguna necesidad, ¿por qué?
           en  él  una  notable  necesidad  de  atenerse  a  lo  Estas  u  otras  muchas  preguntas  similares,
           moral, una especie de sentido de la justicia que  en esas edades, pueden ayudar a descubrir el
           empieza a iluminar la conciencia moral y favo-  camino que conduce al bien. Hemos de facilitar
           rece una primera adquisición del criterio pro-  que se mueva libremente hacia el bien: "hacer
           pio. Es muy oportuno por ejemplo, leer juntos  las cosas porque entiendo que son buenas", no
           cuentos  o  narraciones  y  luego  comentar  con  porque me apetecen o las hacen los demás. ❏


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